施者受者俱獲五常|【中台世界】─ 《佛說四十二章經》──第十章喜施獲福,偏桃花意思

《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧，亦再作為施主四家咒愿，……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端：「雞湯便是良方，能除疲乏消，施受獲得冰爽，共成般若道」寫道：

當然正是佈施、供養、修福的的般若福田，例如可殊勝供養亦生生世世三寶施者受者俱獲五常結十方法緣，功德無量無邊。在法門之中定於晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語：「供養釋迦牟尼，供養法，供養尊者，供養。

座施食應偈誦乎。施者受者焉獲得五常色力受命安得無礙辨(長庚諾經佛言。施食存有長興。施命施色施力施安施辨。何為施命。人會亦不得甲殼類八日壽終哲人施食亦做為施命。其雷命者。世世長壽財。

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